اسامة عبد العال
المدير
العام
1
293
تاريخ التسجيل : 03/04/2011
 |  موضوع: كتاب الروض العاطر في نزهة الخاطر (باب مضرات الجماع )  الإثنين ديسمبر 05, 2011 1:02 am | |
| الباب السابع مضــــرّات الجمـــــاع
إعلم ... يرحمك اللّه ... أيها الوزير إن مضرّات الجماع كثيرة،
فأقتصرت إلى مادعت الحاجة اليه و هى كالتالي : النكاح واقف يورث وهْن
الركبتين و يورث الرّعاش، و النكاح على جنب يورث عرق النساء، و النكاح قبل
الفطور يورث العمى و يضعف البصر، و تطليع المرأ ة على صدرك حتى ينزل المني و
أنت ملقى على ظهرك يورث وجع القلب، و إن أصابه شىء من ماء ألمراة في
الإحليل أصابه الأركان و هى القتلة، و صب الماء عند نزوله يورث الحصى و
يعمل الفتق، و كثرة الحركة و غسل الذكر عاجلاً بعد الجماع يورث الحمرة، و
وطء العجائز سم قاتل من غير شك، و كثرة الجماع خراب لصحة البدن لأنّ المني
يخرج من خالص الغذاء كالزبدة من اللبن فيكون الباقي لا فائدة فيه و لا
منفعة، و المتولّع به يعنى النكاح من غير مكابدة يأكل المعاجن و العقاقير و
اللّحم و العسل و البيض و غير ذلك يورث له خصائل و هى الأولى : تذهب قوته،
و الثانية : يورث قلة النظر إنْ سلم من العمى، و الثالثة : يربّي الهزل، و
الرابعة : يربّي له رقة القلب إن هرب لا يمنع و إن طرد لا يلحق و إن رفع
ثقيل و إن عمل شغل يعي من حينه؛ و قال : إن المقدار الأصح في النكاح لأصحاب
الطبائع الأربعة الدموي و البلغمي له أن ينكح مرتين أو ثلاثة و الصفراوي و
السوداوي له أن ينكح في الشهر مرة . قلت : و لقد إطلعت على أناس هذا
الزمان سوداوي و صفراوي و دموي و بلغمي لا يفترون عن النكاح لا ليلاً و لا
نهاراً، حتى أورث لهم عللاً كثيرةً ظاهرةً و باطنة لا يُعرفون إلاّ بها . و
قد جمعنا منافع و مضار بني آدم في هذه الأبيات على سبيل الإقتصار و ذلك
لأن هارون الرشيد أرسل إلى حكيم أهل زمانه و أعرفهم بالطب فسأله فجمع ذلك
في أبيات من النّظم و جعلها في غاية الإختصار لتكون في ورقةٍ واحدةٍ تحمل
في الحضر و السفر سهلة للحفظ و هي كالتالي :
تـوقّ إذا شــئت إدخال مطعم على مـطـعم من قبل فعل الهواضم
و كـل طعام يعجز السن مضغه فـلا تبتلعه فهو شر المطاعم
و لا تـشرب على طعامك عاجلا فـتـقـود نـفـسك للأذى بزمام
ولا تحبس الفضلات عند اجتماعها و لو كنت بين المرهقات الصوارم
و لا ســـيما عند المنام فدفعها إذا مـا أردت الـنــوم ألزم لازم
و جدد على النفس الدواء و شربه و ما ذاك إلاّ عند نزول الـعظائم
و وفر على الـنفس الواء لأنها لـصـحبـة أبدان و شد الدعائم
و لا تكُ في وطء الكواعب مسرعا فإسرافنا في الوطء أقوى الهدائم
فـفـيـه دواك و يـــكفيك أنه لـمـاء حياة مورق في الأرحام
و إيـــاك إياك العجوز ووطئها فـمـا هي إلاّ مـثـل سـم الأراقم
و كن مستخفيا كل يوم وليله وحـافظ على هذي الخصال وداوم
بــذاك أوصانا الحكيم يبادر أن أخا الفضل والإحسان غير الأعاجم
و أجمع الحكماء و الأطبّاء أن كل آفه تقع لبني آدم أصلها من النكاح فإنه البلاء الأكبر
. | |
|
